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VídeoAulas - Ensino Religioso - 2021

 Semana 2 (17 a 21 de maios de 2021) -  6º ano - Aula 1 - O transcendente e o respeito ao outro https://www.youtube.com/watch?v=AN4IsgINzb8 7° ano - Aula 1 - Princípios Éticos, Valores Religiosos e Relações Humanas https://www.youtube.com/watch?v=G8VDXYKJ_uw 8º ano - Aula 1 - Espiritualidade e as relações humanas https://www.youtube.com/watch?v=NIx2HI5f7L8 9º ano - Aula 1 - Escolhas Éticas Pessoais e Coletivas https://www.youtube.com/watch?v=leAE_1AgCiM Semana 4 (31 de maio a 4 de junho de 2021) - 6º ano - Aula 4 - O significado do transcendente na vida https://www.youtube.com/watch?v=aQdgpMZi2gE 7º ano - Aula 4 - Modos de ser e de viver nas tradições religiosas https://www.youtube.com/watch?v=j6CZBNvR_N8 8º ano - Aula 4 - O transcendente nas tradições escritas e orais https://www.youtube.com/watch?v=eUpQhgVeaWI 9° ano - Aula - Tradições religiosas e escolhas éticas na sociedade https://www.youtube.com/watch?v=gQQyvhIYiqg Extras: 9º ano - Aula 11 - Ideologias religiosas, estruturas pol
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Aulas de Ensino Religioso - EMERGÊNCIA CLIMÁTICA - Links

 Aulas para o 6⁰ ano https://youtu.be/AN4IsgINzb8?si=bom1_vx-DIIUdPpe https://youtu.be/BsUq-poKXZg?si=BI1i9TB6X5bGR8uh Aulas para o 7⁰ ano https://youtu.be/G8VDXYKJ_uw?si=Y3iY34FZxtWHXrCa https://youtu.be/nQQOoECI3KM?si=lipH5qKBAUDvo_po Aulas para o 8⁰ ano https://youtu.be/qckrA4QYrqs?si=kpPaqIhpzOs8Woqv https://youtu.be/iWdYW8CZj_k?si=-M3X6BI5-VbCQzP5 Aulas para o 9⁰ ano https://youtu.be/leAE_1AgCiM?si=Q5U8hHiLOuu1BsVR https://youtu.be/0BqshFhqITc?si=SOGeWkxezwhOB_ib
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Sugestões de abordagem - 9º ano - 3º bimestre - 2020

  9º ano - 3º bimestre - 2020 Habilidade                                                                           Entendimento das implicações da espiritualidade no contexto atual de individualismo e materialismo, entre outros indicadores de transformação social.    Conteúdo                          Espiritualidade: implicações frente ao individualismo, materialismo e outros indicadores de transformação social. Uma vez sugerida a reestruturação do Plano de Curso, em função deste ano letivo atípico, demarcamos acima a habilidade e seu conteúdo correspondente para o início de atividades do 3º bimestre.  O critério para a inclusão/exclusão sugerida de habilidades/conteúdos foi duplo: 1. sua relação com o contexto de vivência prática atual; 2. sua facilidade de síntese em relação às outras habilidades/conteúdo. Assim, nossa abordagem com relação aos alunos seria a um tempo prática, em relação à vivência emergencial desses tempos de pandemia, assim como não seriam excluídas, de todo, temát
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Links de Referência no Blog por Habilidades - 9º ano

  9º ANO COMPETÊNCIAS HABILIDADES CONTEÚDO • Conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos e filosofias de vida, a partir de pressupostos científicos, filosóficos, estéticos e éticos. Levantamento de hipóteses. • Leitura e interpretação de diversos textos sobre a temática.         • Elaboração de relatos orais e outras formas de registros sobre os resquícios místicos das crenças, usos e costumes de povos primitivos e indígenas sul-americanos e dos povos indígenas do Acre. • Relatos orais, registros primitivos e resquícios míticos de povos indígenas sul-americanos e acreanos.   https://ensinoreliac.blogspot.com/2020/05/9o-ano-1habilidade2conteudo-1.html   Estudo de mitos fundantes para a identificação dos sentidos do viver e do morrer em diferentes tradições religi
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Sugestões de abordagem - 9⁰ ano

  Compreensão das diferenças entre religiosidade e fanatismo.    Trata-se de duas qualificados opostas entre si, porém presentes, muitas vezes em igual intensidade, no contexto social.   Religiosidade é o contrário de fanatismo. E sete não se aplica somente à religião. Há torcedores fanáticos, há partidarismo político fanático e há fanatismo religioso.   Intendente que, de início, fanático provém de fanus, templo, e significava, na Roma antiga, pertencente ao templo ou inspirado pelos deuses.    Mas ocorreu o que se denomina uma expansão semântica, ou seja, o significado se expandiu, de modo depreciativo, para "quem segue cegamente uma doutrina ou partido".    Também definido por quem manifesta um "zelo (cuidado) acrítico ou entusiasmo obsessivo". Por isso pode-se dizer que o fanatismo, seja ele religioso ou político, distorce a verdadeiro intenção, seja ela da parte da religião ou da política, afetando sua finalidade positiva no contexto social.    Essa habilidade
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Sugestões de abordagem - 9⁰ ano

  Identificação e análise do modo de interação entre ideologias religiosas, estruturas políticas e sua influência na sociedade.    O lugar de ocorrência de convivência religiosa é a sociedade. E nela existem variáveis múltiplas de tradições, modos de ser, ideologias diversas, sejam políticas ou religiosas.   Pois essa multiplicidade deve ser compreendida, como se tivéssemos de, todo o tempo, sair de nosso contexto de convivência, para observar tudo à volta e a nós mesmos.   E a escola, nesse contexto, é lugar privilegiado de estudo e observação. E a própria disciplina do Ensino Religioso, em sua proposta, confere elementos para um exame acadêmico dessa interação.   Por isso a habilidade acima que, de modo bem específico, expõe essa necessidade de avaliação crítica e inteligente. Como é comum fazer, deve ser subdividida nas três partes em que se estrutura 1. Processo cognitivo: identificar e analisar; 2. Objeto de conhecimento: modo de interação entre ideologias religiosas e estruturas
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Natal na Barca – Conto de Lygia Fagundes Telles

Não quero nem devo lembrar aqui por que me encontrava naquela barca. Só sei que em redor tudo era silêncio e treva. E que me sentia bem naquela solidão. Na embarcação desconfortável, tosca, apenas quatro passageiros. Uma lanterna nos iluminava com sua luz vacilante: um velho, uma mulher com uma criança e eu O velho, um bêbado esfarrapado, deitara-se de comprido no banco, dirigira palavras amenas a um vizinho invisível e agora dormia. A mulher estava sentada entre nós, apertando nos braços a criança enrolada em panos. Era uma mulher jovem e pálida. O longo manto escuro que lhe cobria a cabeça dava-lhe o aspecto de uma figura antiga. Pensei em falar-lhe assim que entrei na barca. Mas já devíamos estar quase no fim da viagem e até aquele instante não me ocorrera dizer-lhe qualquer palavra. Nem combinava mesmo com uma barca tão despojada, tão sem artifícios, a ociosidade de um diálogo. Estávamos sós. E o melhor ainda era não fazer nada, não dizer nada, apenas olhar o sulco negro que a emba
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